Днём в среду, 12 мая 2010 года, в Москве на Винзаводе  в галерее Paperworks открылась выставка Николая Олейникова «Острая необходимость  борьбы». Открылась она семинаром  с участием общественных активистов, учёных и деятелей культуры, обсуждавших  темы антифашистской борьбы – в этом году в Москве, в попытке осмыслить антифашистскую борьбу в исторической перспективе. Этим событием был представлен новый журнал, изданный совместными усилиями рабочей группы «Что Делать?», «Свободного Марксистского Издания» и «Комитета 19 января» при поддержке Paperworks Verlag. В бумажную версию зина вошли тексты таких авторов как: Артемий Магун, Оксана Тимофеева, Максим Степанов, Александр Бикбов, Паоло Вирно, Кристина Кайндль, Ксения Полуэктова-Кример, Кирилл Медведев, Владислав Шленгель, Кети Чухров, Дарья Атлас, Николай Олейников.

На семинаре с докладами выступили Влад Тупикин («Фактор насилия в антифашистской борьбе»), Александр Бикбов («Расистские и ксенофобские тенденции в российских ВУЗах»), Ксения Полэктова-Кример («Холокост и историческая память в современных условиях. Собибор – восстание в лагере смерти»), Максим Степанов («Кто и почему боится антифашистов»), Кирилл Медведев («Активист Эдельман и поэт Шленгель. Варшавское гетто: контратака»). Плюс, Николай Олейников – автор выставки, провел экскурсию для участников семинара. Большинство выступлений, так или иначе, перекликалось с материалами, опубликованными в зине. Зин вышел тиражом 1000 экземпляров и будет распространяться в нескольких московских и питерских магазинах. Часть тиража будет распространена в регионах среди активистов.

Ниже мы публикуем  заявление ред. совета зина «Острая  необходимость борьбы» и несколько  откликов на выставку со стороны зрителей.

«Реванш ультраправых на наших улицах, во власти, на страницах газет, в университетских аудиториях и на художественных выставках не даёт нам сдать антифашизм в архив прошлого века.

Мы солидарны с восставшими узниками Собибора и Варшавского гетто, с борьбой советских солдат, испанских анархистов и марксистов-поумовцев, с героями французского и итальянского Сопротивления, с югославскими партизанами, с жертвами пиночетовского террора…

Мы не считаем, что их подвиг может быть сведен в гетто этнической, государственной, партийной или субкультурной памяти. Мы не считаем, что исторические противоречия между антифашистами в прошлом должны разъединять нас сегодня. Историческая память принадлежит любому, кто готов применить её в своей жизни и разделить с другими.

Мы не воспринимаем фашизм ни как абстрактное потустороннее зло, ни как проявление вечных человеческих пороков. Исторически фашизм во всех своих формах порождается системой, имеющей определённые качества и название. Эта система – капитализм. Фашизм зарождается в той точке, где разговор о конкретных социальных язвах и противоречиях подменяется разговором о привилегии сильного, успешного, (бого)избранного, о незыблемости социальных, этнических и любых других границ и иерархий, якобы данных свыше или заложенных природой. Мы считаем – нет никакого «данного свыше» неравенства!

Мы знаем одну границу – между правым, то есть, иерархией (в каком бы то ни было – консервативном, национал-социалистическом или рыночно-фундаменталистском – варианте) и левым, то есть, равенством как горизонтом и конкретными шагами к нему.

Мы видим острую необходимость борьбы, в том числе в поле культуры, искусства и знания. В создании преемственности антифашистской теории и практики»